企业安全文化的由来、机理及其发展• 安全文化培训内 容1 安全文化的历史演变与企业安全文化的 由来2 企业安全文化的概念、特性、功能和层次3 从企业安全文化到全面安全文化4 安全文化的当代发展1 安全文化的历史演变与 企业安全文化的由来1.1 安全文化的起源阶段1.2 安全文化的无意识发展阶段1.3 企业安全文化的产生1.1 安全文化的起源• 安全文化是人类社会最古老的一种文化• 石器的诞生• 生命之火 • 原始宗教• 图腾崇拜（古猿时期——公元前 3000 年）• 原始宗教 先民们不再仅仅被动地应付自然的考验，而开始试图对长期困惑他们的自然现象做出解释，例如日落日升、电闪雷鸣、草木枯荣、动物乃至人类自身的生死等问题究竟是怎么发生的？ 睡眠产生的梦境诱发了先民的“灵魂”观念。• 原始宗教 他们认为举凡世上不受人体直接控制、不受人的意愿随意支配的万事万物，都是受某种神灵驱使。先民们祈祷神灵保佑平安，帮助自己战胜无法预料又无力抵御的灾祸，原始宗教由此发端。• 图腾崇拜 与自然崇拜相比，图腾崇拜是较为高级的宗教形式。 “ 图腾（ totem ）”是美洲印第安奥基华斯 部落的语言，意思为“它的亲属”或“它的标记”，表示氏族的标志。• 图腾崇拜 石器时代的先民一般都相信自己的氏族与某种动物、植物或无生物之间存在着一种特殊的亲密联系，因而以之作为氏族的崇拜对象和标志，这便是“图腾”。• 图腾崇拜 图腾的作用：—— 部族的徽标—— 血缘或亲缘关系的纽带—— 福佑的力量以中华民族的图腾——龙为例：内 容1. 安全文化的历史演变与企业安全文化的由来• 图腾崇拜神话学家蔡大成对龙的认识：“龙在文化含义中是一种生命的符号，象征着古人对生命的循环和死而复生的愿望。” 龙的形象——蛇身、马头、鹿角、鸡爪等。在古人看来，蛇老了，脱一层皮就年轻了；鹿角每年都萌生鹿茸；鸡爪的“鸡距”表明鸡的老嫩；马的“牙口”可断其岁龄，等等。这些都是生命体的生命信号，尤以蛇身为本，反映了古人祈求长寿的心愿。1.2 安全文化的无意识发展阶段• 女娲补天• 伏羲作《河图》• 大禹治水与《洛书》• 周易的卦与爻• 李冰父子建都江堰（公元前 ？ 年—— 1986 年）1.2 安全文化的无意识发展阶段• 喻皓建造梵天寺塔和开宝寺灵威木塔• 宋应星《天工开物》对挖煤的描述• 各种象征安全的器物（塔、平安结、福娃）• 民间语言禁忌与祝福• “ 安”字的解说（公元前 ？ 年—— 1986 年） “ 安” 字解说——• 平静，稳定：～定，～心，～宁，～稳， ～闲，～身立命，～邦定国• 使平静，使安定（多指心情）：～民， ～慰，～抚• 没有危险，不受威协：平～，转危为～ “ 安” 字解说——两层含义：• “ 家”中有“女”则“安”• “ 女”在“家”中则“安”甲骨文金文小篆古人言论中的安全意识—— 居安思危、有备无患—— 出自《左传 • 襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患”。 正像孔子所说：“凡事预则立，不预则废”。古人言论中的安全意识—— 长治久安—— 出自《汉书 • 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业” 。 只有实现久安之势，才能成就长治之业。防微杜渐—— 源于《元史 • 张桢传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。” 从微小之事抓起，重视事物的苗头，使事故和灾祸刚一冒头就及时被制止，为损失控制的有效战术。古人言论中的安全意识—— 未雨绸缪—— 出自《诗 • 幽风 • 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 尽管天还未下雨，也需修补好房屋门窗，以防雨患。如要安全，也须如此。这不失为有效的事故对策。古人言论中的安全意识—— 亡羊补牢—— 出自《战国策 • 楚策四》：“亡羊而补牢，未为迟也”。 尽管已受损失，也需想办法进行补救，以免再受更大的损失。古人云：“遭一蹶者得一便，经一事者长一智。”故曰：“吃一堑，长一智。”“前车已覆，后来知更何觉时。”谓之：“前车之鉴。”这些良言古训，不失为事故后必须的良策。古人言论中的安全意识—— 东汉末期政治家荀悦 在其所著《...
